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  • 般若中观的心理效应和佛教的自我否定再生法

    ，把它应用在精神和生活的一切领域和各个角落，那么就会与三十七道品相应，也会使自已从资粮道快速地达到究竟道。归根结底，最终从世俗的苦海中得到解脱，也就是使人们的世俗精神状态升华为佛菩萨们的精神状态。　　...也好，还是十八界所区分的不同世界也好，归根结底还是一个世界，而不应是五个或十八个。人们的生命、精神是一，也不应该是五个或十八个，也不应被分割于十二缘起之中或四谛法之中。《心经》分别对五蕴、十八界、十二...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210239356.html

  • 你“信”吗 ——认识佛教的“信”

    只是方法而已，而修行开悟归根结底是要靠自己的，正是大胆的疑，才不断促进我们逡证着佛陀的教法，才让我们的信心越来越强。佛教提倡信是要我们具备一颗清净的、平等的、乐于接受真理的心；佛教提倡“疑”是要我们有...。正如学生学习要靠自己学，但老师的帮助也很重要一样。其实，佛菩萨的愿力加持归根结底还是靠自己的信心真切，纯净，能与佛菩萨的清净功德相应，与佛菩萨的功愿力相通，正所谓“感应道交”。实际上，在向佛菩萨的...

    成忠播

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133849828.html

  • 关于《心经》的般若中观

    角落，那么就会与三十七道品相应，也会使自已从资粮道快速地达到究竟道。归根结底，最终从世俗的苦海中得到解脱，也就是使人们的世俗精神状态升华为佛菩萨们的精神状态。　　《心经》从色开始，以空为纲对人生和宇宙...不同层次、相互区别的世界眼所感受的世界毕竟不同于耳所感受的世界，更不同于心灵所感受、所涉足的世界。但世界在实质上只有一个，不论是五蕴分别得到的不同世界也好，还是十八界所区分的不同世界也好，归根结底还是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311256714.html

  • 再有几个地球便如何？──兼谈佛教文化与环境保护

    今天，各种各样的环境问题之所以产生，归根结底是以往人类过度地掠夺自然这一行为模式所招致的恶果。人类的行为模式是由人类的思维模式所决定的。那么，是人类的哪一种思维模式导致了人类的过度掠夺自然的行为模式呢...可以发现已经有了类似的观点。由于世界是这样一种整体性的存在，因此，对任何一个部分的损害都不可避免地会对其他部分产生影响。就环境保护这一命题而言，在佛教看来，环境与人类密不可分，对环境的任何损害，归根结底...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430961017.html

  • 般若中观和佛教的自我否定

    精神和生活的一切领域和各个角落，那么就会与三十七道品相应，也会使自已从资粮道快速地达到究竟道。归根结底，最终从世俗的苦海中得到解脱，也就是使人们的世俗精神状态升华为佛菩萨们的精神状态。　　《心经》从色...界所区分的不同世界也好，归根结底还是一个世界，而不应是五个或十八个。人们的生命、精神是一，也不应该是五个或十八个，也不应被分割于十二缘起之中或四谛法之中。《心经》分别对五蕴、十八界、十二缘起、四谛法作...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015265089.html

  • 现代社会修积功德的十件善事

    心情和经历，我们在学佛发愿创造命运的初始。都能以满腔的热情去实践，可是时间一久或者遇到恶缘便会生起懈怠而退却信心。归根结底，就是缺乏长远心和精进心。福慧要靠一点一滴的积累，改变命运的道路或许是艰辛的，...

    离世人

    |功德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/17591320582.html

  • 上海真如寺方丈妙灵长老:佛教文化品位与住持正法

    跨越世纪门槛，中国佛教的年轮里，是低回苍老的哀鸣，还是激荡青春的高歌?我们现在必须从瞑想中惊醒，抚键弄弦，引吭迈步了。 谁来领土持正法?这是目前教内外普遍关注的大问题。然而，纵使你所见迭出，归根结底要有切实的行动，而关键又在于教内领袖人物们能从善如流，不是抢残守缺，甚至抗拒，只有设身处地的体会，才可能让我们共达妙境。为此，笔者于1998年12月22日拜访了上海真如寺方丈妙灵法师。 妙灵法师...

    佚名

    |真如寺|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/18392536855.html

  • 关于新世纪藏传因明研究的思考

    必修功课，为此编写了不少因明教材，并注重实际训练，学用结合，使得藏传因明代代相传，后继有人。这是因明传入我国，之所以有两种结局的一个重要原因。　　归根结底，藏传因明研究的现代意义在于，以史为鉴，古为今用...

    李巧艺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113738742.html

  • 大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱

    反对各种离色空、断灭空的说法，并斥之为戏论。因此，大乘佛教并不否定人们创造的物质财富，以及人们必要的物质生活。他只是要人们不要迷执于物相，沉溺于物欲。人类创造的财富，归根结底是属于全社会的，对于个人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302840054.html

  • 中国茶道与佛教

    生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也是要求人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道。 　　其四曰“放” 　　人的苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛教修行特别强调“放下”。近代高僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432941011.html
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